Education as Cultivation (ECC)
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向下
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杜家維 - 2020 0525  Empty 杜家維 - 2020 0525

周三 9月 09, 2020 11:36 am
回應單維彰老師 0523 所貼 :
這一篇〈古代有何教學方法?〉 5 月 7 日剛上線,
https://chiculture.org.hk/tc/china-five-thousand-years/3206

北師大俞啟定教授的作品,網站上說他是第一位在國內獲得教育博士學位的人。

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單老師&各位老師好:

謝謝單老師提供珍貴的資料

小小勵志文,因為現場的一些"我們"看來有小小傳承或說呼應到這樣的教學法。
不過的確更重要的是整體的教育文化連結(例如有人用同樣類似的形式技法,但動機、目的、格調不同.......)
還在"咀嚼"讀書會先進師長們的一些"對談關鍵詞"   像是單老師說的"被打斷"與"承歡"   Smile
因為最近一些生活、工作和網路上看到對學校教育的批判或說攻擊,
讓人想到這些對華人(教育、文化)的刻板印象、曲解是怎麼形成的?!
想到孔門師生,好像並沒有不愛不敢發問的問題?我們在教學現場,也不是一般媒體甚至社會精英所說
"老師高高在上,所以學生.........."
兩篇冰山一角也有些代表性的論點:
台灣學生的致命傷:很愛猜題,卻不問問題!難怪培養出「揣摩上意」的職場文化
https://www.businessweekly.com.tw/careers/blog/21892

台灣人的奴性怎麼來的? 高中還要排「班導師」,難怪會聽老闆的話摻假油
https://www.businessweekly.com.tw/careers/blog/10836

很多原本應該忽略的訊息與論述,但搭配政策娛樂事業化、資源片面市場化的背景,這些"聲音"會變成主流或已經是主流而形成主導教育走向的力量......

而幾週前的加里山登頂行、法國電影"迷雁返家路"也讓人有一些文化教育省思

另外在史景遷<大汗之國>的書介中,看到下面這一段文,也很有感觸,與先進師長們分享:
伏爾泰:
  「我們對中國人嚴加詆毀,只不過因為他們形而上的思考系統不同於我們。……他們那種由知識分子主導的宗教信仰,從未因神話傳說而蒙羞,更未由於口角或內戰而染血。當我們指控這個巨大帝國的政府採用無神論的觀點時,卻又前後矛盾,譴責他們崇拜偶像。我們對中國人祭拜禮儀的普遍誤解,其實源自於我們拿自己的觀點去判斷他國的習俗。即使我們來到世界的盡頭,還是會帶著偏見及好辯的心態看待一切。」

感恩,祝福

杜加維   敬上


Jasmin 在 周四 9月 17, 2020 4:17 pm 作了第 1 次修改 (原因 : can post external link)
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